Diumenge, 5 d'Abril de 2020
Sant Vicenç Ferrer, prevere
  • Els Salesians de Don Bosco davant la pandèmia del coronavirus
  • La Setmana Santa a Montserrat, en directe per les TV de la Xarxa de Comunicació Local i Montserrat RTV
  • La Catedral de Girona oferirà en streaming les celebracions litúrgiques de la Setmana Santa
  • Horaris de Setmana Santa als mitjans de comunicació
  • Setmana Santa a la Catedral de Barcelona
  • El Seminari de Vic cedeix 30 habitacions per a pacients de coronavirus
  • La gent més empobrida s'està tornant encara més pobre perquè no pot assumir l'alt cost de la vida
  • Celebració de la Setmana Santa a la Diòcesi d'Urgell
  • 24 hores d'activitat esportiva a favor del Banc dels Aliments
  • Els bisbes catalans parlen de la Setmana Santa en temps de pandèmia

El Papa: "No siguin sacerdots aïllats, visquin en comunió amb la gent"

"Les amargors en la vida d'un sacerdot", és el tema del discurs del papa Francesc a la tradicional Litúrgia Penitencial d'inici de Quaresma reservada al clergat de la diòcesi de Roma, que ha tingut lloc aquest dijous 27 de febrer a la basílica de Sant Joan del Laterà sense la presència del papa Francesc a causa d'una indisposició lleu.

Vatican News, 27 febrer 20

"Demanem al Senyor la capacitat de deixar-nos transformar i ser persones reconciliades i que reconcilien": és l'exhortació del Papa al Clergat de Roma en el discurs llegit aquest matí pel Cardenal Vicari per a la diòcesi de Roma, Angelo De Donatis, en nom del Pontífex, ja que com ha donat a conèixer l'Oficina de Premsa de la Santa Seu, el Sant Pare no ha participat personalment a la trobada amb el Clergat a causa d'una "indisposició lleu". La reflexió del Papa parla de l'amargor en la vida d'un sacerdot, un "enemic subtil" que troba moltes maneres per camuflar-se i amagar-se i com un paràsit roba lentament l'alegria de la vocació.

Posar-se en contacte amb la pròpia humanitat

El text analitza el tema de l'amargor al voltant de la relació amb la fe, amb el bisbe i amb els germans. El Pontífex inicia evidenciant dues coses: la primera, que la seva reflexió és fruit "de l'escolta d'alguns seminaristes i sacerdots de diverses diòcesis italianes i no es refereix a una situació específica". La segona, "que la majoria dels sacerdots estan contents de les seves vides i consideren aquestes amargors com a part de la vida normal, sense drames".

Francesc assegura que mirar "a la cara les pròpies amargors i confrontar-se amb elles" permet posar-se en contacte amb "la nostra humanitat", i d'aquesta manera recordar que "com a sacerdots no estem cridats a ser omnipotents sinó homes pecadors perdonats i enviats". A continuació, assenyala les tres causes de l'amargor: "problemes amb la fe", "problemes amb el bisbe", i "problemes entre sacerdots".

Problemes amb la fe

El Sant Pare es remet al passatge de l'Evangeli de Lluc sobre la trobada de Jesús amb els deixebles d'Emaús i la seva desil·lusió per no haver-lo reconegut per explicar que "l'esperança decebuda" està en "l'arrel de la seva amargor". "L'esperança cristiana en realitat no decep i no fracassa", assegura, al temps que assenyala que "per esperar cristianament cal viure una vida de pregària substanciosa".

La diferència entre expectativa i esperança

El Papa afirma que "l'expectativa neix quan passem la vida a salvar-nos la vida, ens arravatem en recerca de seguretats, recompenses i avenços". L'esperança, en canvi, "és una cosa que neix al cor quan es decideix no defensar més i es reconeix la importància de la confiança".

L'esperança es funda sobre una aliança: Déu m'ha parlat i m'ha promès el dia de la meva ordenació que la meva serà una vida plena, amb la plenitud i el sabor de les Benaurances; certament difícil - com la de tots els homes - però bonica. La meva vida és gustosa si faig Pasqua, no si les coses van com dic jo.

Problemes amb el bisbe

Reconeixent que "tots tenim faltes en el petit i en el gran" el Papa afirma que "molta amargor en la vida del sacerdot ve donada per les omissions dels Pastors". I afegeix que el veritable problema que amarga no són les "divergències" i potser ni tan sols els "errors", sinó dues raons molt serioses i desestabilitzadores per als sacerdots. La primera, una certa deriva autoritària suau: no s'accepten a aquells que pensen diversament. La parresia és enterrada pel frenesí d'imposar projectes. El culte de les iniciatives està reemplaçant l'essencial: una fe, un baptisme, un Déu Pare de tots, adverteix el Papa. I l'adhesió a les iniciatives corre el risc de convertir-se en la vara de mesurar de la comunió. Però no sempre coincideix amb la unanimitat d'opinió.

Els sacerdots han d'estar en comunió amb el bisbe i els bisbes en comunió amb els sacerdots: no és un problema de democràcia, sinó de paternitat.

Competència suplantada per presumpta lleialtat

La segona i menys habitual raó que desestabilitza als sacerdots és  "l'equitat": que vol dir "tenir en compte l'opinió de tots i salvaguardar la representativitat del ramat, sense fer preferències". I aquí el Papa adverteix de la "gran temptació de pastor": envoltar-se dels "seus", dels "propers"; i així, malauradament, la veritable competència és suplantada per una certa lleialtat presumpta, sense distingir ja entre qui complau i qui aconsella de manera desinteressada. El Papa recorda llavors el consell de Sant Benet: "La veritable curació, resideix en l'equitat, no en la uniformitat".

La tercera causa d'amargor: el problema entre sacerdots

Recordant que el prevere ha patit en els últims anys els cops dels escàndols, financers i sexuals Francesc evidència que la "sospita ha fet dràsticament més fredes i formals les relacions; ja no es gaudeix dels dons dels altres; per contra, sembla ser una missió per destruir, minimitzar, fer que la gent sospiti ". El Papa assegura que el "maligne" impulsa a una visió "donatista" de l'Església: dins l'impecable, fos qui s'equivoca! "

Tenim falses concepcions de l'Església militant, en una mena de puritanisme eclesiològic. L'esposa de Crist és i segueix sent el camp en què el gra i les lluites creixen fins a la parusia. Els que no han fet seva aquesta visió evangèlica de la realitat s'exposen a una amargor fora mida i inútil.

El misteri de la comunió

Els pecats públics i publicitats del clergat han fet que tots es mostrin més cautelosos i menys disposats a forjar vincles significatius, especialment pel que fa a compartir la fe, afegeix el Papa. I adverteix que hi ha més "comunitat", però menys comunió. No és una qüestió de solitud: no és un problema sinó un aspecte de el misteri de la comunió.

"El veritable problema rau en no trobar temps per estar sol. Sense solitud no hi ha amor gratuït, i els altres es converteixen en un substitut del buit. En aquest sentit, com a sacerdots hem de sempre tornar a aprendre a estar sols" evangèlicament ", com Jesús a la nit amb el Pare".

El drama de l'aïllament

Francesc necessita que l'aïllament és una cosa diferent a la soledat. Un aïllament no només i no tant exterior sinó inherent a l'ànima del sacerdot. I aquí el Papa indica que es pot estar "aïllats pel que fa a la gràcia" perquè fregats pel secularisme "ja no creiem ni ens sentim envoltats pels amics celestials" i la distància del poder de la gràcia - adverteix - produeix racionalisme o sentimentalisme però mai una carn redimida.

També es pot estar "aïllats de la història": "tot sembla consumir-se en l'aquí i ara, sense esperança en els béns promesos i en la futura recompensa. Tot s'obre i es tanca amb nosaltres". Comencem de zero - necessita el Papa - perquè no sentim el gust de pertànyer a un viatge de salvació comunitari ".

Finalment, estar aïllats dels altres: "l'aïllament de la gràcia i de la història és una de les causes de la nostra incapacitat d'establir relacions significatives de confiança i de comunió evangèlica. Si estic aïllat, els meus problemes semblen únics i insuperables: ningú pot entendre. Aquest és un dels pensaments favorits del pare de les mentides", adverteix el Sant Pare.

Mai aïllar-se! Exhorta el Papa i assegura que "el profund sentiment de comunió només arriba quan, personalment, m'adono el 'nosaltres' que soc, he estat i seré. Altrament, els altres problemes arriben en allau: de l'aïllament, d'una comunitat sense comunió, neix la competència i certament no la cooperació; sorgeix el desig de reconeixement i no l'alegria de la santedat compartida; s'entra en una relació ja sigui per comparar-se o per recolzar-se ".


 Imprimir Noticia |  Enviar a un amic |  Exportar a PDF |  Augmentar grandària Restaurar grandària Disminuir grandària

Opcions:

MONOGRÀFIC
Agenda

Si vols escoltar les vespres cantades, connecta't al facebook de Cor Nou amb l'Anna Ludevid i l'Immanuel Elgström, cada dia a les 19.00 h.

Diumenge de la paraula
IV Setmana de la Bíblia
26 de gener - 1 de febrer de 2020


Fundació
Institució Josefa Maresch

Amb la col·laboració de la Direcció General d'Afers Religiosos del Departament de Governació i Relacions institucionals
Tota la informació continguda en aquesta página és propietat de l'Agència Cristiana de Notícies Flama.info o bé d'altres mitjans, la qual cosa s'avisarà sempre. Per a qualsevol dubte entreu a l'apartat contacte/suggeriments.
© Copyright www.flama.info · Se'n permet la reproducció sempre que se'n citi la font.